قصة طريفة | 8 - أخطائنا في الدعاء

ذكر ابن الجوزي -رحمه الله- :-

" كان بعض المغفلين يقول : اللهم اغفر لي من ذنوبي ما تعلم وما لا تعلم "

!!!!!!

هو طبعا كلامه مش طريف تماما

لكن مغفل بقه .. هنقول ايه !!ا

هو شكله كان بيسمع ناس بتقول : اللهم اغفر لنا من ذنوبنا ما علمنا منه وما لم نعلم

فهو مش واخد باله .. لكن طبعا لو قال اللى قاله وهو قاصد ومعتقد كده فده كفر

المهم ان احنا برضه عندنا أخطاء في الدعاء .. أخطاء !! ازاى بقه ؟؟

 

من الأخطاء ديه إنك تلاقى واحد تقوله ادعيلي مثلا يقولك : ربنا يكرمك إن شاء الله

تقوله تعبان شوية يقولك ربنا يشفيك إن شاء الله

جالك أى حاجه كويسه يقولك ربنا يباركلك إن شاء الله

طبعا لاحظتم قصدي على ايه .. على قول " إن شاء الله " في الدعاء

من الخطأ انك وانت بتدعي تستثني -يعنى تقول إن شاء الله- .. الصح إنك تعزم المسألة.. تقول ربنا يكرمك ، أو ربنا يشفيك ، ربنا يباركلك

قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :

" إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت و ليعزم المسألة و ليعظم الرغبة فإن الله لا يعظم عليه شيء أعطاه "

حاجه تانية من الأخطاء منتشرة جدااا بقه .. في الإستغفار

تلاقى الواحد قدامك اتنرفز شوية كده ولا عمل حاجه غلط

وحتى ساعات ناس بعد الصلاة بدل ما تقول استغفر الله 3 مرات تروح قايله :

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

يعنى ايه بقه من كل ذنب عظيم ؟؟ يعنى الذنوب اللى مش عظيمه منستغفرش منها !!ا

نسيبها نتعذب بيها يعنى ولا ايه ؟!؟

لا نستغفر الله العظيم من كل ذنب .. سواء كان صغير أو كبير .. فبلاش من كل ذنب عظيم ديه

اللى ألفها كده طلعها علشان تبقى ماشية سجع يعنى .. بس المعنى غلط

حاجه ثالثه بقه ومنتشرة قوى حتى بين أئمة مساجد ساعة الدعاء

في وسط الدعاء يقعد يقول برحمتك يا أرحم الراحمين

طبعا مش ده الغلط .. بس الغلط انه يقولها بعد دعاء زي :

اللهم أهلك الظالمين مثلا .. أو اللهم أرسل عليهم البراكين .. أو اللهم شرد الكافرين

أو أى دعاء من الأدعية ديه .. فازاى يستقيم المعنى

نوضح .. خلاص حوضح محدش يقعد يهرش في دماغه ويقول الراجل ده بيقول ايه

يعنى لما نقول : اللهم عليك باليهود وأرنا فيهم عجائب قدرتك برحمتك يا أرحم الراحمين

الكلام مش مستقيم .. الصح مثلا يتقال بقوتك وعزتك .. مثلا ..

 مقتضى الكلام لا يستقيم معه برحمتك يا أرحم الراحمين

لكن برحمتك يا أرحم الراحمين تيجى بعد اللهم ارزقنا الجنة أو نجنا من النار أو اغفر لما أو اعتق رقبتنا .. كده يعنى

يارب تكون المسألة وضحت .. ونفتكر قول الإعرابي اللى سمع

 آية والسارق والسارقة

لما قرأ أحدهم قول الله عزّ وجلّ :

" وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ "

ولكن قال : والله غفور رحيم بدلا من والله عزيز حكيم

قال الأعرابي: أعد الآية فأعادها برضه زي مقالها أول مرة : (واله غفور رحيم ) فقال له: أعد الآية, فأعادها ولكن قال : ( وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ فقال الأعرابي : الآن أصبت .. وبعدين بيّن بقه هو ليه قعد يقوله عيد فقال: لأنه لو غفر ورحم ما قطع, ولا تتناسب المغفرة والرحمة مع القطع, لكنه عزّ وحكم فقطع.

فعايزين نتأمل كده زي الأعرابي ده برضه

حاجه رابعه .. التعدي في دعاء .. ومنه اللى بيدعي على نفسه مثلا علشان طاعه

يعنى يقول مثلا : اللهمك أهلكنا في طاعتك ، اللهم أهلك صحتنا في طاعتك ، اللهم أذب شحومنا في طاعتك

ده تعدي في الدعاء فالله قادر أن يجعلك تعبده وتطيعه بدون أن تهلك صحتك .. ومن أدراك انك لو هلكت صحتك تقدر تعبد الله ؟!!؟

لأ .. نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته وأن يعافينا ويرزقنا العافيه

ديه أمثله سريعه .. فيه برضه اللى يقعد يدعي : يارب بحق جاه النبي .. قلنا لا تجعل بينك وبين الله واسطه ولو كان النبي عليه الصلاة والسلام وده بينّاه في حلقة سابقه .. ادعي على طول

معلش بقه رمضان قرب يخلص قلت أرغي بقه براحتى

واستنوا الحلقة الجاية إن شاء الله .. حلقة خاصة جدا

بمناسبة العيد

وكل سنة وأنتم طيبين